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身无大热,但头汗出,与发黄症同。小便已,阴疼;与禹余粮丸。

”是心肾为一身之大表里也。阳病见浮、大、动、数、滑不休,即是死脉;阴病见浮、大、动、数、滑之脉,多阴极似阳,未必即可生之机也。

总是气分为病,非有实热可据,少阳为游部,其气游行三焦,循两胁,输腠理,是先天真元之气,所以谓之正气。 与服桂枝汤而吐者不同,此因症论脉,不是拘脉谈症。

本论无越婢症,亦无越婢方,不知何所取义,窃谓其二字必误也。《内经》所云∶“一者因得之”,审其上下得一之情者是也。

于麻黄汤去桂枝之辛甘,加连翘、梓皮之苦寒,以解表清火而利水,一剂而三善备。发汗后不可更行桂枝汤。

嗟乎!不思仲景之所病有定体,故立六经而分司之,病有变迁,更求合病并病而互参之,此仲景二法之尽善也。然寒为欲去之寒,热为新炽之热,寒固为虚寒,而热亦非实热,故小柴胡汤只治热而不治寒,预补其虚而不攻其实也。

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