八味丸从水中补火，以蒸腐水谷是也。 且慎所言，天致愛人，欲使人生，何時欲害殺人。
貪進所言，欲承天意，恐有失脫。 左者陽，右者陰，言各從其類也。
遂自易名曰天休子，并系以偈∶虽休勿休，作德日休，其心休休，何天之休。假反者，如热邪内陷，阳气不达于外，故身冷肢厥，战恶寒，以大承气汤下之而愈。
上画变而为兑，于时为秋，于象为金，金性沉降，秋气敛肃，阳气升极而降，由肺而降，故肺又属兑金。 一河间言暑火，乃与仲景论风寒对讲；丹溪言阴虚，乃与东垣论阳虚对讲，皆以补前人所未备，非偏执也。
自今以往，犯吾書文，欲好刑殺者，天上亦且考之。 父時為惡，使子無所依止，淚下如行，自無乾時。
不言从中者，中为厥阴，木从火化，彼反从我，故不言也。故天上本不與等子為治也，地上亦然也。