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八味丸从水中补火,以蒸腐水谷是也。且慎所言,天致愛人,欲使人生,何時欲害殺人。

貪進所言,欲承天意,恐有失脫。左者陽,右者陰,言各從其類也。

遂自易名曰天休子,并系以偈∶虽休勿休,作德日休,其心休休,何天之休。假反者,如热邪内陷,阳气不达于外,故身冷肢厥,战恶寒,以大承气汤下之而愈。

 上画变而为兑,于时为秋,于象为金,金性沉降,秋气敛肃,阳气升极而降,由肺而降,故肺又属兑金。 一河间言暑火,乃与仲景论风寒对讲;丹溪言阴虚,乃与东垣论阳虚对讲,皆以补前人所未备,非偏执也。

自今以往,犯吾書文,欲好刑殺者,天上亦且考之。父時為惡,使子無所依止,淚下如行,自無乾時。

不言从中者,中为厥阴,木从火化,彼反从我,故不言也。故天上本不與等子為治也,地上亦然也。

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