是方也，韩祗和、李思训、朱奉议咸用之矣，使据丹溪翁不必分五，同是湿热之言，而执其方以疗之，则药与证不相反耶？经曰∶实者泻之，故用竺黄、青黛以泻肝，牵牛、轻粉以泻脾。
犀能主虫疰，故用生犀。 今后凡遇伤于果实菜蔬者宜主之。
以熟地、山萸之濡润壮其水。 方名曰玉屏风，亦是以其补益卫气，足以为吾身之倚袭尔。
癫病者，责邪之并于肝。 二五之精，妙合而凝，然后成形孕育，故求嗣者，宜实其精。
木香、川芎，调其气滞。用之以治遗精者，用其辛热之气以壮真阳，使之涵乎阴精而不漏，乃益土防水之法，卫外而为固也。
孙曰∶众人能安神矣，而不能使神昏得睡，此乃《灵苑方》中朱砂酸枣仁乳香散也，人不能用耳。 丹溪一出，众口滋阴。