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是方也,韩祗和、李思训、朱奉议咸用之矣,使据丹溪翁不必分五,同是湿热之言,而执其方以疗之,则药与证不相反耶?经曰∶实者泻之,故用竺黄、青黛以泻肝,牵牛、轻粉以泻脾。

犀能主虫疰,故用生犀。今后凡遇伤于果实菜蔬者宜主之。

以熟地、山萸之濡润壮其水。 方名曰玉屏风,亦是以其补益卫气,足以为吾身之倚袭尔。

 癫病者,责邪之并于肝。二五之精,妙合而凝,然后成形孕育,故求嗣者,宜实其精。

木香、川芎,调其气滞。用之以治遗精者,用其辛热之气以壮真阳,使之涵乎阴精而不漏,乃益土防水之法,卫外而为固也。

孙曰∶众人能安神矣,而不能使神昏得睡,此乃《灵苑方》中朱砂酸枣仁乳香散也,人不能用耳。丹溪一出,众口滋阴。

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