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又云:三阳结为隔,即人迎一盛病在少阳,三盛病在阳明,膈塞不通,邪在胃脘之义。余谓气血双补,欲补气者,当倍当归而轻黄芪,从阴以引阳法也;欲补血者,当倍黄芪而轻当归,从阳以引阴法也。

医话樾荫汤,乃中正和平之剂,可通用也。今胃为伏热所扰,生化之机不畅,伏热日炽,胃土干燥,渐渐伤及脾阴,脾阴虚甚,津液不行于大肠,肠、胃火旺,积粪不行,故生穷约。

《金匮》列五饮之名,亦当熟看。余因立伏邪门,专论温热。

盖瘴疟之作,率由饮食过度,气滞痰结,而槟榔最能下气消食去痰,故人皆狃于近利,而暗于远患。但至今仍有惧用此方者,恽氏之说,实足为郑氏"认症贵宜清"之助,故摘录以资参考。

衰者气之缩,如迟、微、沉、细、濡、弱、短、小之类,皆为不及、为不足、为火虚,火虚则水必盛,用药即当助其不足之气,以协于和平。学者苟能于阴阳上探求至理,便可入仲景之门也。

又气交变大论曰:炎暑流行,民病疟。而愈迟者,化之慢也。

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