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一、舌光无苔,胃气绝也,不治。 夫近奇、远偶者,谓奇上而偶下,犹天地之定位也;下宜奇而汗宜偶者,以降者谓天,升者谓地,地气升而后能为云、为雨也。

如无此三证,气虚者补气,血虚者补血,寒者温之,热者凉之,随其所利而行之,此产后之大法也。如块消痛止后患此,宜服加减养荣汤。

 )药推寒热、温凉、平和之气,辛甘、淡苦、酸咸之味,升降、浮沉之性,宣通、泻补之能。与予前所闻者异辞,予意卢、张二君所治各一,当事而传者,均属之粮道,致有异同之疑耳!黄、张二友,皆非妄言者,故并纪之以为治癃闭之法,并以证此帙中,名言精理,所蕴不少,人当殚思细参,以收其益,慎毋视为浅近而忽之也。

陶隐君亦取其能行气血,主治金疮,痈肿,痛痹,产难,下乳汁,利小便,出竹木刺。再服香连丸,以俟一、二日后,病势如减,可保无虞。

 经云∶“诸疮痛痒皆属于心。元气者,在气非寒非热,非暖非凉,在脉者,非弦非洪,非涩非沉,不为气而浮沉,不为血而流停,乃冲和自然之气也。

盖火生于木,风自火出,风火之相生也。有云相畏者,如将之畏帅,勇往直前,不敢退却;相反者,彼此相忌,能各立其功,圆机之士,又何必胶执于时袭之固陋乎!《至真要论》曰∶近者奇之,远者偶之;汗者不以奇,下者不以偶。

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