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此河间主火立说,盖错认《内经》阴亏火盛之击仆偏枯无风似风诸证,以证有风之击仆偏枯诸证为非是。软数虚弦不静者,乃风驰水逝之象也。

今产妇病四十馀日,既酿成血虚欲脱而未脱之际,忽得补血之品,而血虚可复,又得补气之物,而血有统制。 因元阴虚极,不能养神,神无所主,故时明时昧,犹若残灯将灭,而火光不明,苟能更添其膏,火光自然复明也。

神而明之,存乎其人。肺主皮毛,肺气清,则节令行而不乖,脏腑咸赖;肺气燥,则节令失,而津液不行,百病丛生。

刘河间曰:凡人风病,多因热甚,而风燥者为其兼化,以热为其主也。至四倍以上,则食饮不下,州都液涸。

宫中病者闻之即起,香闻百里,数日不歇。 其说谓:"太阳病发热,形寒,头痛,项强,口中和,汗自出,始可用桂枝汤。

 然以愚意观之,所谓哑瘴者,非伤寒失音之证乎。《史记·扁鹊仓公列传》曰:齐中御府长信病,臣意入诊其脉,告曰:热病气也。

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