此河间主火立说，盖错认《内经》阴亏火盛之击仆偏枯无风似风诸证，以证有风之击仆偏枯诸证为非是。软数虚弦不静者，乃风驰水逝之象也。
今产妇病四十馀日，既酿成血虚欲脱而未脱之际，忽得补血之品，而血虚可复，又得补气之物，而血有统制。 因元阴虚极，不能养神，神无所主，故时明时昧，犹若残灯将灭，而火光不明，苟能更添其膏，火光自然复明也。
神而明之，存乎其人。肺主皮毛，肺气清，则节令行而不乖，脏腑咸赖；肺气燥，则节令失，而津液不行，百病丛生。
刘河间曰：凡人风病，多因热甚，而风燥者为其兼化，以热为其主也。至四倍以上，则食饮不下，州都液涸。
宫中病者闻之即起，香闻百里，数日不歇。 其说谓："太阳病发热，形寒，头痛，项强，口中和，汗自出，始可用桂枝汤。
然以愚意观之，所谓哑瘴者，非伤寒失音之证乎。《史记·扁鹊仓公列传》曰：齐中御府长信病，臣意入诊其脉，告曰：热病气也。