是志意关乎神气而存亡系之，此志意之不可不察也。 挟脊两旁之肉曰膂。
其行也以息往来，故人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸不已，故动而不止。 但用二母，力亦浅薄，古方加巴霜十粒，尤为不伦。
自下而上者，地交于天也，故地气上为云，又曰“云出天气”。使能知七损八益之道而得其消长之几，则阴阳之柄把握在我，故二者可调，否则未央而衰矣。
臂掌之交曰腕，此本经、别络从腕后上侧列缺穴直出次指之端，交商阳穴而接乎手阳明经也。 凡盛极者必损，故阳之盛也在阳明，阳之损也亦在阳明，是以阳明之阳，名曰“害蜚”。
少而多，浅而博，可以言一而知百也。此等方法万不可用。
而三焦者曰“中渎之府”，“是孤之府”，分明确有一腑，盖即脏腑之外，躯体之内，包罗诸脏一腔之大腑也，故有“中渎”、“是孤”之名，而亦有大腑之形。 以一脏而兼五脉，即五脏互见，是为五五二十五脉也。