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血者,神气也,血脉和则精神乃居。五脏,心、肝、脾、肺、肾。

若其微急,亦为肝邪侮脾,则脾不能运而膈食还出,土不制水而复多涎沫也。三焦气治则脉络通而水道利,故曰“决渎之官”。

紧则为寒,紧则阴气胜,故凡紧急之脉多风寒,而气化从乎肝也。久行伤筋,以诸筋皆属于节故也。

喘为气不足,浮为肺阴虚,肺虚于上,则气不行而积于下,故上虚则为惊,下实则为积气在胸中。利在下焦者,小肠之水不从膀胱化出也。

胃脘之阳,言胃中阳和之气,即胃气也,五脏赖之以为根本者也。搏坚而长者,邪胜乎正,是谓“邪之所凑,其气必虚”也。

地者,次也,有少阴之里,则有太阳之表,阴气在下,阳气在上,故少阴经起于小指之下,太阳经止于小指之侧,故曰“少阴之上,名太阳”也。阳受风气,故阳虚者必恶风,而恶风之中人,亦必阳气受之也。

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